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从昂山素季参加华人婚礼看缅人的民族性格(原创)

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发表于 2017-1-9 11:47:11 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 鹤喻 于 2017-1-10 11:26 编辑

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    16年底的平安夜,缅甸执政党首领昂山素季
第一次以国务资政身份,在公开场合参加了一个婚礼并发表讲话。
婚礼现场还出现了仰光省省长,议会法律特别事务委员会主席等高官。据传言,婚礼新郎是澳大利亚华人,新娘为是缅军政府前要员温腾的女儿。而就一个月前,缅北华人武装和缅军在勐古地区发生了激烈交火,一度使中缅之间的贸易通道中断,对缅甸经济和军事造成了巨大损失素鸡大妈一贯在公众前表现出强烈的大缅族主义情怀,当选前在缅甸北部视察时,就曾对当地中文标示大发怒火。在这个敏感的时段,她却忽然以官方身份高调出席缅甸顶层政治势力和华人家族的联姻,这种反差的出现多少有些令人费解了。

    以国人的理解,这个婚礼照常理不应该在此非常时期举办,就算举办也不应该有这么多政府要员出席,尤其不应该以官方身份出现。此情此景,难免让人产生“战士军前半死生,美人帐下犹歌舞”的错觉。(当然,以缅人的智商肯定理解不了这样的情怀。)这就好比中国对越战争期间,国家副主席的女儿宣布和一个越南人结婚,邓某以领导人身份带着大批部国级高管出席并讲话,妥妥的要被扣汉奸卖国贼的帽子。敌在前三排的呼声都是轻的,对民心和前线士气的打击绝对不可估量。但素季等缅甸政要却对此没有任何不适,外界也没有任何惊异的声音,平日极端狭隘的缅人怎么变得这么宽容大度了?不由让人对缅人的民族性格产生一些疑惑。

    古语言
“夷狄,禽兽也,畏威而不怀德 ”,如果结合这句话来看,素鸡等缅甸政要的行为就好理解的多了。旧缅甸作为一个部族联盟被英国殖民,二战后虽直接过度为现代国家,但其民族文化和习性不可能马上摆脱旧有惯性。加上交通闭塞和军政府的长期的高压统治,这种夷狄习性就更好的延续了下来。在缅人看来,缅北华人和澳洲华人是否是一个民族并不是什么重要的事,他们在乎的只是谁比自己厉害,遵循服强欺弱的丛林法则。和强势的澳洲华人联姻巩固自己的政治地位,这与和弱势的缅北华人交战夺取经济利益并不冲突,自然不存在卖国媚敌的担忧。甚至以他们的理解来看,区别对待同一个民族不同人群本身就是在正常不过的事。所以缅甸的排华其实也是有选择的,他们排挤自己实力能欺负得了的华人,但对欺负不了的却是采取拉拢和接纳。

    从这种角度出发来看,缅北武装争取民族和解和民族和解
时,使用很多策略就显得有些不合时宜了。缅北武装一直强调自己的和谈诚意,解释自己反抗的苦衷,不断提出自己的妥协条件。希望以此来获得缅军的认可,停止战争状态,但实际上缅军对这些根本就不在意。就好比狼和小羊的童话,河水上游的狼说下游的羊把水弄脏了,要吃羊。这时候无论羊再怎么解释下游的水不可能污染上游,狼也不可能认同羊话,改变要吃羊目的。缅军动手的理由本来就是看民地弱小比较好欺负,至于你是否爱好和平,是否遵纪守法本身就不重要。

    缅北武装就算找出一万条证明自己正义和无辜,也不可能改变现状,结束缅军对缅北的军事行为。反而会让缅人觉得你在害怕,是弱小的表现,为他们加大军事打击增加依据。或者说,是缅北武装没有把握住缅人的痛处,让缅人觉得你软弱可欺。缅人就好比一条狗,狗对你乱叫,你再怎么谴责它,再怎么和他讲道理求情都是没意义的。但你打它一顿狠的,他反而老实听你的话了。所以一味指责缅军完全没必要,缅军性格和习性是不可改变的,而在于你怎么驾驭它。如果自己驾驭不了狗,还怪狗太凶残显然没什么意义,也改变不了现实。从历史实例上来看,缅人在对待内部民族问题时,也一直遵循着畏威而不怀德的标准。旧王朝时期反抗最激烈的孟族一直享有最多的优待,出现了众多高官和将领,甚至国王的卫队也大量吸收孟族人加入,即使数个国王被孟人卫队所杀也死不悔改。而温顺的原住民骠人却早在八百年前就以消失殆尽。


    由此可见,缅北武装在争取民族权力和平等待遇的过程中,其策略的着眼点从一开始就存在严重偏差。想和缅军讲道理是不现实的,以缅人的智商而言,显然无法理解道义这个东西,他们只知道遵循动物本能的服强欺弱。要想在武装斗争中获胜,在缅甸取得平等的待遇,靠求情和谈判都是不可能实现的。只有学习历史上孟族人的方式,在战斗中把缅军打痛才可能取得他们的认同,而且你打的越重他们对你的认同反而会更高。简而言之,在对待禽兽时,不可能用人的方式和他交流,只有了解他的思维和评判标准,用他能理解的方式交流,才可以能达成真正的谅解与和平。













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 楼主| 发表于 2017-1-10 04:24:18 | 显示全部楼层
似乎,太长了
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发表于 2017-1-10 08:33:21 | 显示全部楼层
集中精力干自己的事吧,别受这些无味的信息所干扰!
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 楼主| 发表于 2017-1-10 09:52:02 | 显示全部楼层
三民主义 发表于 2017-1-10 08:33
集中精力干自己的事吧,别受这些无味的信息所干扰!

也许罗,有什么区别
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发表于 2017-1-10 10:25:54 | 显示全部楼层
文件中所说很贴切:“ 从这种角度出发来看,缅北武装争取民族和解和民族和解时,使用的很多策略就显得有些不合时宜了。缅北武装一直强调自己的和谈诚意,解释自己反抗的苦衷,不断提出自己的妥协条件。希望以此来获得缅军的认可,停止战争状态,但实际上缅军对这些根本就不在意。就好比狼和小羊童话,河水上游的狼说下游的羊把水弄脏了,要吃羊。这时候无论羊再怎么解释下游的水不可能污染上游,狼也不可能认同羊话,改变要吃羊目的。缅军动手的理由本来就是看民地弱小比较好欺负,至于你是否爱好和平,是否遵纪守法本身就不重要”
    对付比自己强大的敌人,要学会:豪猪对付狮子的办法。。用自己强的一面,对敌人弱的一面。
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 楼主| 发表于 2017-1-10 11:23:45 | 显示全部楼层
森林木 发表于 2017-1-10 10:25
文件中所说很贴切:“ 从这种角度出发来看,缅北武装争取民族和解和民族和解时,使用的很多策略就显得有些 ...

是,所以借口不重要,目的才重要

对于敌人的借口,再怎么辩解也没意义,找到他们的目的,针对目的出牌才有用
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发表于 2017-1-10 14:31:43 | 显示全部楼层
在少数民族力量弱势时,就没有什么谈判筹码,缅军不会理你,你要强大了把缅军打痛了,他纵有飞机大炮也打不过你,经济被严重拖累时,你才可能有筹码。一些人错误吧希望寄托在别人身上,希望有一个救世主,就耽误前程了。国际歌里有一歌词“从来就没有救世主”。联军当务之急就是,迅速整合资源,合理配置资源,使资源利用最大化,改变落后的军事思想,培养锻炼优秀军事人才充实到领导岗位,研究毛泽东军事思想及红军八路军解放军的典型战例,运用到自身斗争实践中去,那时候没有武器也会有了,没有物资也会有了,队伍发展壮大指日可待了。现在的网站必须改变风格,转变成为能战斗,有正义感,维护人权,代表先进群体的组织。
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 楼主| 发表于 2017-1-10 14:41:25 | 显示全部楼层
三民主义 发表于 2017-1-10 14:31
在少数民族力量弱势时,就没有什么谈判筹码,缅军不会理你,你要强大了把缅军打痛了,他纵有飞机大炮也打不 ...

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发表于 2017-1-10 17:23:04 | 显示全部楼层
本帖最后由 同根相怜 于 2017-1-10 17:24 编辑
三民主义 发表于 2017-1-10 14:31
在少数民族力量弱势时,就没有什么谈判筹码,缅军不会理你,你要强大了把缅军打痛了,他纵有飞机大炮也打不 ...

只要政治路线对了头,正确的战略战术思想与缅北战争实践结合的恰如其分,没有人会有人,没有武器会有武器,没有物资会有物资,队伍壮大、打败缅寇指日可待!
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 楼主| 发表于 2017-1-10 23:54:21 | 显示全部楼层
同根相怜 发表于 2017-1-10 17:23
只要政治路线对了头,正确的战略战术思想与缅北战争实践结合的恰如其分,没有人会有人,没有武器会有武器 ...

所以现在多数人谈论的武器,资金,都不是问题,问题还是在于政治路线啊。
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发表于 2017-1-11 02:48:58 | 显示全部楼层
上面几位所说的有道理。关于昂山素季参加华人婚礼的标题存在重大误导,“新娘是缅军政府前要员温腾的女儿”————这才是问题的关键,她是奔着缅甸军人集团去的!
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发表于 2017-1-11 17:19:21 | 显示全部楼层
森林木 发表于 2017-1-10 10:25
文件中所说很贴切:“ 从这种角度出发来看,缅北武装争取民族和解和民族和解时,使用的很多策略就显得有些 ...

似乎,缅北还是改变不了向老缅求情的习惯
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发表于 2017-1-13 22:17:13 | 显示全部楼层
同根相怜 发表于 2017-1-10 17:23
只要政治路线对了头,正确的战略战术思想与缅北战争实践结合的恰如其分,没有人会有人,没有武器会有武器 ...

确实是这样,人,钱,武器,这些都需要想办法才能解决。不可能凭空掉下来
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